Yarne

samedi, 24 juillet 2021 jusqu'à lundi, 06 septembre 2021

 

La retraite estivale annuelle, est une tradition qui remonte à l'époque du Bouddha. Son but était de permettre aux moines de se rassembler et de s'abriter des pluies de la mousson et de prendre le temps de réfléchir, de prier, de méditer et d'écouter le Dharma. À l'époque du Bouddha, la retraite d'été durait trois mois : en restant dans un seul endroit pendant toute la durée de la saison des pluies, les moines évitaient la probabilité accrue de marcher sur et de blesser de nombreux insectes et autres petits êtres qui se reproduisent pendant la saison des pluies.


Le premier jour du Yarne commence par les vœux de Sojong. Le Sojong est une pratique qui consiste à purifier et à réparer les vœux brisés pour reconstituer les vertus positives. "So" signifie "restaurer" et "Jong" signifie "purifier" ; en d'autres termes, il s'agit d'éliminer les karmas négatifs et les actes nuisibles. Outre le Sojong, les moines observent également d'autres vœux monastiques et restrictions spéciales. Les Khenpos se relaient pour donner de courts enseignements sur l'importance des trois pratiques de base de la retraite d'été.

Pour rétablir les vœux de la Pratimoksha rompus, les membres ordonnés de la sangha pratiquent traditionnellement Sojong tous les deux mois. Certains bouddhistes laïcs observent aussi régulièrement cette pratique de purification. Les vœux "Yar-khelen" sont prononcés avec un vase spécial utilisé pour la purification appelé "chab-lug". La cloche monastique en bois appelée Gendi (utilisée uniquement pour Yarne et Sojong depuis l'époque du Bouddha) est sonnée pour appeler au déjeuner et aux prières du matin.


Les moines prennent leur petit-déjeuner et leur déjeuner dans le temple avec la sébile traditionnelle des moines appelée Lhungdze. Tous les moines, à l'exception de ceux qui ont des problèmes de santé, font le vœu de ne pas manger le soir, conformément à la tradition du Vinaya. Chaque soir, des prières d'aspiration (monlam) sont récitées.

Tous les samedis, il y a des discussions philosophiques et des débats le dimanche. Les Khenpos et les Lopons organisent des séances de questions-réponses sur des sujets particuliers, choisis par les moines.
C'est pendant le Yarne que les moines passent leur examen semestriel. Par conséquent, en dehors des programmes fixes de Yarne, ils sont très occupés par leurs débats, leurs commentaires et leurs tests de rédaction qui compteront dans leurs notes finales.

Le soir, il y a des prières, suivies du traditionnel riz cérémoniel préparé avec du beurre et des fruits secs. Des moines sélectionnés donnent des conférences sur le Dharma sur des sujets spécifiques et démontrent leurs compétences en matière de débat philosophique. Au cours du débat, un groupe établit un point de vue philosophique tandis que l'autre groupe tente de le battre avec une logique aiguisée et des attaques verbales rapides. Comme de fortes émotions sont exprimées, le fait de les observer entraîne beaucoup de rires et d'amusement pour le reste des moines.

Le matin du dernier jour de Yarne appelé Gaye, les moines concluent la retraite d'été en revêtant leurs plus belles robes et en circumambulant les temples d'Amitabha et d'Achi. Ensuite, pendant les trois jours suivants, les moines font la fête sur l'aire de pique-nique adjacente au monastère, spécialement désignée pour la retraite d'été. Ils s'adonnent à toutes sortes de jeux et de divertissements adaptés à leur âge.

Cette année, le Yarne commencera le 24 juillet (pleine lune du sixième mois du calendrier lunaire) et, comme d'habitude, se déroulera pendant 45 jours selon la tradition tibétaine/Vajrayana, pour se terminer le 6 septembre (nouvelle lune du septième mois du calendrier lunaire).

Un autre bienfait de la retraite est qu'elle donne aux fidèles donateurs l'occasion d'accumuler des mérites. Il est considéré comme très important que les laïcs participent à ces activités vertueuses par des actions telles que les offrandes pour les dépenses du sanctuaire et le parrainage de thé et de repas spéciaux pour la Sangha.

Offrandes  :

  • Offrande générale : à votre discrétion.
  • Offrande de Sangha : à votre discrétion.
  • Traditionnellement, les Rinpoches, Khenpos, Lopons, maîtres de chant, maîtres de rituel et disciplinaires reçoivent une offrande supplémentaire en plus des offrandes faites aux moines ordinaires : à votre discrétion.
  • Offrande de thé pour les moines : 60€
  • Repas 298€
  • Fleurs, encens, riz, Serkyem (offrandes de Dharmapala), farine d'orge pour les Tormas, lampes à beurre, etc. 425€ pour toute la période de Yarne.

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Yarne, or the annual summer retreat, is a tradition that goes back to the time of Buddha. Its purpose was to allow monks to gather and shelter from the monsoon rains and to take time to reflect, pray, meditate, and listen to the dharma. It was a practical response to the monsoon weather. During Buddha’s time, the summer retreat was three months long: by staying in a single location for the duration of the rainy season, the monks avoided the increased likelihood of walking on and harming many insects and other small beings that reproduce during the rainy season. 

The first day of the Yarne begins with the Sojong vows. Sojong is a practice for purifying and making broken vows to replenish positive virtues. “So” means “to restore” and “Jong” means “to purify”; in other words, to clear away negative karmas and harmful deeds. Apart from Sojong, monks also observe other special monastic vows and restrictions. Khenpos take turns to give short teachings on the importance of the three ground practices of the summer retreat. 

To restore broken Pratimoksha vows, the ordained sangha members traditionally practice Sojong bi-monthly. Some lay Buddhists regularly observe this purification practice too. The “Yar-khelen” vows are taken with special vase used for purification called “chab-lug”. The wooden monastic bell called Gendi  (used only for Yarne and Sojong since the time of Buddha) is rung to call for lunch and morning prayers. 

The monks take breakfast and lunch in the temple with the traditional monks’ begging bowl called Lhungdze. All the monks, excluding those with health issues, take a vow not to eat at night in accordance with the Vinaya tradition. Every evening, Aspiration prayers (monlam) are recited. 

Every Saturdays, there are philosophy discussions and debate on Sundays.  Khenpos and Lopons hold question answer sessions on particular subject, the monks choose. 

It is during Yarne, that the monks also sit for their half yearly examination. Hence, apart from the fixed Yarne programs, they are quite busy with their debate, commentary and essay writing tests that will count in their final scores. 

In the evening, there are prayers, followed by the traditional ceremonial rice made with butter and dry fruits. Selected monks give dharma talks on specific subjects and display their philosophical debate skills. During the debate, one group establishes a philosophical view while the other tries to defeat them with sharp logic and quick verbal attacks. Since there are strong emotions displayed, watching them leads to lots of laughter and fun for the rest of the monks.

On the morning of the last day of Yarne called Gaye, the monks conclude the summer retreat by wearing their best robes and circumambulating the Amitabha and Achi Temples. Then, for the next three days, the monks have party at the special designated summer retreat picnic spot that is adjacent to the monastery. They get busy in all sorts of games and entertainment, appropriate for their age groups.  

This year, Yarne will start on July 24 (full moon of the sixth month of the lunar calendar), and as usual, will be held for 45 days according to Tibetan/Vajrayana tradition, finally concluding on September 6 (new moon of the seventh month of lunar calendar).

Another benefit of the retreat is that it gives faithful patrons an opportunity to accumulate merit. It is considered very important for lay people to participate in these virtuous activities through actions such as making offerings for shrine expenses and sponsoring tea and special meals for the sangha.

  • General offering : at your discretion
  • Sangha Offering : at your discretion.  Traditionally, Rinpoches, Khenpos, Lopons, chanting masters, ritual masters and disciplinarians are offered extra in addition to the offerings made to the regular monks.
  • Tea offering for monks: 60€
  • Meals : 298€ for one day meal.
  • Shrine offering Items : Flowers, Incense, Rice, Serkyem (Dharmapala offerings), Barley flour for Tormas, Butter lamps, etc  425€ for whole Yarne period.

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AMITABHA  FRANCE 
Association loi 1901, Journal Officiel du 29 juillet 2000 sous le N° 2522